如是我闻.哲学逻辑Follow me.十五

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•东欧相对远东是西方，但在欧洲他们又是东方。共产社会的几十年中应该也形成有共产文化。共产经济思想起源的马克思政治经济学是西方思想，共产思想在西方国家也有存在，意大利共产党，北欧社会主义，英国工党等等都是类似的左翼力量，有着程度不同的左翼文化圈。
回答
共产主义，共产主义文化，是两个截然不同的概念。
共产文化中国早就有。
美国国民教育体系中，没有把自己称为资本主义制度的。
有communism culture的国家只剩下中国和朝鲜了，其它都被消灭了。OK？
•中西方传统文化之间最本质的不同是服务对象的不同，中国传统文化的服务对象主要是帝王将相，才子佳人，官宦权贵这样的社会中上阶层，西方传统文化的服务对象则是社会所有成员，包括广大的底层民众。这种不同开始于2千多年前，最终中国的传统文化原地踏步，而西方的传统文化则走向民主和科学的崭新世界。面对对象的不同所蕴含的是发展方向和空间的不同。
中国传统教育是以私塾为代表的特殊教育，教育的目标是使受教育者在社会关系上成为上等人。西方的传统教育则是基督教的普通教育，教育的目的是使受教育者摆脱愚昧和野蛮。东西方教育上的不同的痕迹，从今天中国的很多特训教育中依然可以发现。
20世纪中国从西方引进的最重要的成果是价值观念的根本改变，从服务权贵走向服务民众。
回答
中西方传统文化之间最本质的不同是服务对象的不同………
把文化按照服务对象区分，谁教你的？
中国文化正式登堂入室的为“统治阶级服务”，从《春秋》开始，孔子做春秋而乱臣贼子惧。
秦朝定义了疆土意义上的中国。汉朝定义了文化意义上的中国。中华礼仪之邦也自大汉朝开始。
•乱臣贼子，恐怕各个诸侯国的国君大臣都是乱臣贼子。有谁惧孔丘？战国后期各诸侯国惧怕秦国是真。真是吹牛没有底线！儒学的问题也在于此！
回答
儒学做为中国文化的一部分，惧也好，不惧也好，没什么影响。
中国文化中的“国学”是历史存在，跟有人反对、有人赞成也没关系。
在孔子做《春秋》之前的“中国文化”没有成为过任何一个国家的“国家文化”。
因此孔老夫子才会周游列国，宣扬“国家文化”
儒释道三家，做为“国家级”文化，从来就遭到各种质疑，不过质疑归质疑，中国传统文化就是这样继承、传承下来滴。
春秋之前，周室衰败，诸侯分帮，杂说林立，形不成“国家文化”。
所以，在春秋时代，才会有表面上侍奉周室，实际上各自为政，家家妄自尊大的局面。春秋第一代霸主晋文公是因为听取了管仲的建议，而管仲正是后来三国时期，“挟天子以令诸侯”的来源。
可见“国家”对文化产生和传承的巨大意义。
也就是说，没有历代天授人权的封建皇朝的发扬光大，就没有中国文化。
以现代人的眼光，否认皇朝文化，是文化虚无主义，等于全部否定了中国传统文化。
在下所说的彻底否定中国文化，在文章中有声明，指的是“中共建国”后的杂种文化、太监婊子文化、酱缸、粪坑、舔痣文化。