中国外交三常态
一、怨妇心态，凡事以哭闹为主，“一哭二闹三上吊”。总觉得别国欺负中国，别的国家从头到尾都在欺负中国，中国冤得要死，中国人民苦大仇深，比窦娥还冤。总是在哭，总是在闹。不仅哭闹，还时不时要掀起衣襟给人看：我的这伤疤就是当初你弄的……
二、泼妇心态，凡事讲打，打不过我挠。我要反抗……充其量就是挠人一把，还挠不到脸上。
三、自我感觉良好，还很推崇，因而创造出很多神话，对外吹牛逼，要做别人特别是美国的情妇。
中国，在中共“党天下”的独裁体制下，在大粪坑里，反复折腾、反复跌倒、屡败屡战……
中国泼妇外交的怨妇内政心态，导致北京的国际关系多年来鬼影憧憧，为患处处，以其昏昏，使人昭昭。国内怨声载道。从上到下，一片埋怨、不满、诉苦之声。
《红楼梦》里有段儿“嗔莺斥燕”的故事，其实就是泼妇骂街故事。在第五十九回　柳叶渚边嗔莺咤燕　绛云轩里召将飞符。
讲得是：莺儿折柳枝采鲜花编花篮，春燕过来提醒她们注意，小心她姑妈过来抱怨。果然，春燕的姑妈过来见这情景很生气，又不敢制止莺儿，就骂春燕。一来莺儿是宝钗的丫鬟，地位比春燕高，二来，春燕是自己的“女儿”，随便骂。这叫做指桑骂槐。所以春燕他娘过来，指桑骂槐，打骂春燕。最后春燕跑到怡红院，春燕她娘追过来要打她，被宝玉等人训斥一顿，平儿让撵出去，宝玉见她央求可怜，放了她一马。
其中春燕她娘骂春燕，骂得十分精彩，有泼妇不会骂街的可以学一学，另外，有号称学过“国际关系、国际政治”的傻逼精英学者们，可以把这一回仔细看，您就什么都不用学啦，回家歇菜吧。
“那婆子本是愚顽之辈，兼之年近昏眊，惟利是命，一概情面不管，正心疼肝断，无计可施，听莺儿如此说，便以老卖老，拿起柱杖来向春燕身上击上几下，骂道：“小蹄子，我说着你，你还和我强嘴儿呢。你妈恨的牙根痒痒，要撕你的肉吃呢。你还来和我强梆子似的。”
莺儿把石上的花柳与春燕他娘瞧道：“你瞧瞧，你女儿这么大孩子顽的。他先领着人糟踏我，我怎么说人？”他娘也正为芳官之气未平，又恨春燕不遂他的心，便走上来打耳刮子，骂道：“小娼妇，你能上去了几年？你也跟那起轻狂浪小妇学，怎么就管不得你们了？干的我管不得，你是我屄里掉出来的，难道也不敢管你不成！既是你们这起蹄子到的去的地方我到不去，你就该死在那里伺侯，又跑出来浪汉。”一面又抓起柳条子来，直送到他脸上，问道：“这叫作什么？这编的是你娘的屄！”
这里把个婆子心疼的只念佛，又骂：“促狭小蹄子！遭踏了花儿，雷也是要打的。

《可以卑微如尘土，不可扭曲如蛆虫》
子曰：攻乎异端，斯害也已。
吹捧马克思、诅咒马克思；反毛頌毛、唱共反共……一丘之貉。
马列狗屎里吃不出黄金，骂共产党也骂不出花儿来。习大SB不值一骂。
中国特色中国人，逃不脱“斗争哲学”。这是中国不能“自立于世界民族之林”的根本原因。千禧代们不过一次次上演新版“狗打架鸡自掐”而已。
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为众人抱薪者，
不可使其冻毙于风雪；
为自由开路者，
不可使其困顿于荆棘。
如果天空是黑暗的，
那就摸黑生存；
如果发声是危险的，
那就保持沉默；
如果自觉无力发光，
那就蜷伏墙角。
但是，
不要习惯了黑暗就为黑暗辩护，
不要为自己的苟活而洋洋自得，
不要嘲讽那些比自己勇敢的人。
我们可以卑微如尘土，
却不可以扭曲如蛆虫。

列位，您是卖啥滴？别跟我说您是卖肉滴
每个人都靠出售某种东西来维持生活。教师靠卖知识为生，哲学家靠卖智慧为生，牧师靠卖精神安慰为生。虽然物质产品的价值可以用金钱来衡量，但要估算别人为我们所提供的服务的价值却是极其困难的。有时，我们为了挽救生命，愿意付出我们所占有的一切。但就在外科大夫给我们提供了这种服务后，我们却可能为所支付的昂贵的费用而抱怨。
社会上的情况就是如此，技术是必须付钱去买的，就像在商店里要花钱买商品一样。人人都有东西可以出售。

    在这条普遍的规律前面，好像只有流浪汉是个例外，乞丐出售的几乎是他本人，以引起过路人的怜悯。但真正的流浪并不是乞丐。他们既不出售任何东西，也不需要从别人那儿得到任何东西，在追求独立自由的同时，他们并不牺牲为人的尊严。游浪汉可能会向你讨钱，但他从来不要你可怜他。他是故意在选择过那种生活的，并完全清楚以这种方式生活的后果。他可能从不知道下顿饭有无着落，但他不像有人那样被千万桩愁事所折磨。他几乎没有什么财产，这使他能够轻松自如地在各地奔波。由于被迫在露天睡觉，他比我们中许多人都离大自然近得多。为了生存，他可能会去打猎、乞讨，偶尔偷上一两回；确实需要的时候，他甚至可能干一点儿活，但他决不会牺牲自由。说起流浪汉，我们常常带有轻蔑并把他们与乞丐归为一类。但是，我们中有多少人能够坦率地说我们对流浪汉的简朴生活与无忧无虑的境况不感到有些羡慕呢？

佳人已属沙吒利，川黑国际标配
国际标配：教科书+新闻联播+环球时报+抗日神剧+宫廷剧+四大名著电视剧+感动中国+春节晚会+快乐女声+非诚勿扰+心灵鸡汤+养生秘诀+吓尿体文章+各种八卦垃圾信息”
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神经病就是既不肯听劝又不肯换个话题。
政客的能力第一在于能够预测明天、下周、下个月、明年能够发生什么。政客的能力第二在于解释为什么预测失败了。
美国像是一个巨大的锅炉。只要下面点着火，它会产生无限的能量。
行政机关不经审判就剥夺公民的自由是世间最丑恶的罪行。这也是极权政府——共产和纳粹——的基础。
人生最重要的一课就是：傻子有时候也是对的
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如果我们让过去和现在争吵，我们将失去未来。
社会主义是一种失败的哲学，无知的原则，嫉妒的教条。它的好处是能平等地分享痛苦。
资本主义的邪恶在于不公平的幸福分配。社会主义的美德在于公平享受痛苦。
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社会主义要排泄财富，自由主义要结束贫穷。社会主义要消除私利，自由主义要保存自由，社会主义要杀死企业，自由主义要保护企业不受特权干扰。社会主义要攻击个人的至高地位，自由主义要给穷人最低限度的保障。社会主义崇拜规章，自由主义崇拜人性。社会主义攻击自由主义，自由主义攻击任何形式的思想垄断。
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奥巴马政府的对华“祈祷和畏缩”政策，同时“惯坏了”一帮子改开后出国的三老四少，一个个“心比天高、身为下贱”而不自知，不过是些漏网鱼、丧家犬。“反共、反美”瞎起哄。
反共、反美不可能“自洽”，只能自掐。最卑劣下流的是把川普总统与美国分开。

【学术写作的三座大山】
一手研究、文本细读、批判性思维
1、一手资料。
最应该强调是一手资料和二手资料的区别。二手资料指的是对某个对象已有分析的资料，一手资料则是指最原始的资料。
举个例子，如果说《人权法案》是一手资料，那二手资料可能就是有关《人权法案》的各种书籍。这其中的区别非常重要，一个是从未经过过滤的对象，另外一个则是通过某种筛选的历史时期。在大学阶段，应该鼓励学生做一手研究。
大多数刚升入大学的学生都只做过二手研究，假设他们研究的是《人权法案》，他们会读很多相关的书，然后写一篇论文。但在大学，应该让学生研究《人权法案》本身，然后形成属于自己的二手资料。
无论你们对什么话题领域感兴趣，你们都要至少找到一份一手资料，而且关注的点要尽量小，否则的话你们需要处理的数据会太多，然后基于你找到的这个一手资料去写你的论文。
举个例子，如果你对美国的民权运动感兴趣，那么你需要找到某次集会中的某个发言，或是一份报纸上的某一篇报道，或是一幅图片比如一张海报，我需要你去寻找任何能够阐述那个年代的元素。
这样，学生们特别有干劲，因为他们在做一些原创的发现，他们在用新的材料去回答过去的问题。他们去发现各种可能，去观察文章的措辞、报纸上的字体，是如何和当时的时代背景相呼应的，而这就是研究。
2、文本细读。
文本细读，是中国学生最难的部分。你需要尽可能地慢下来，不仅要看到文本（一个短语、句子）的字面意思（尤其是在文学作品中，当然这个技能在除了英语学科以外的其他领域也同样适用），还要不断地深入挖掘，找到作者想要表达的更深一层次的含义，除此之外，还需要辨别出在整部作品中反复出现的手法和模式。再举个例子，丹尼尔· 凯斯的经典之作
《献给阿尔吉农的花束》
它在美国的中学和高中的书单中经常出现。
全书讲述的是一个特别愚笨的人，做了一个手术，突然变得特别聪慧，然而变聪明的代价是，大脑会退化得很快。这是一本非常优秀的科幻作品。在这部作品中有一个桥段，当主人公已经变得足够智慧了，他意识到他原本认为是朋友的人不再是他的朋友了。
当他愚笨的时候，他认为他的朋友们都很爱他，他们笑是因为开心；而当他变聪明了以后，他终于明白这些人是在取笑他，而不是和他一起笑。为了形容主人公的这种震惊和羞耻，书中这样写道：“我觉得自己像什么都没穿一样，我想要找个地方躲起来，我觉得万分羞耻。”
在西方文学中，这个形容显然和圣经中伊甸园的故事异曲同工，亚当和夏娃在误食禁果以后对上帝说他们感到羞耻，想要躲起来，这是西方文化中形容人类失去天真的最为经典的寓言。
那么说回到“文本细读”，它要求读者能够发现这处形容和圣经语言的共鸣，然后去思考这种圣经语言对我们社会的影响，失去天真就永远不能回归天堂。
因此现在我们知道，书中不仅仅在说一种尴尬的处境，还让我们思考失去天真的悲剧，它是如何去改变整个故事的走向，当主人公在书的最后又一次失去智慧的时候，是否悲剧仍在继续呢？还是他过去那种虽然愚笨却很开心的状态被突如其来的聪慧彻底毁掉了呢？你会去思考，得到智慧这件事情到底是一种善意还是罪恶？
这就是“文本细读”的精髓，它从文本的原始含义出发，观察它与更大主题的共鸣，然后利用这种共鸣去重新解读原来的对象。这种做法同样适用于研究历史、艺术史或者社会科学等学科。
不过，“文本细读”的确是一项比较难习得的技能。它使你的思维过程变得复杂，而且这项技能对于每个人的人生都很重要，甚至对于任何需要创造力的岗位都是必须的。比如你要懂得去读出商业报告中的深层含义，你要学会去解读新闻。
这也是为什么博雅教育会如此受追捧的原因。假设在职场上有两个候选人，一个拥有博雅教育的技能背景，另一个没有，你一定会选择前者，因为前者会始终保有创新精神。

在哈佛商学院，有一种训练叫做电梯谈话。因为你未来碰到重要人物，很可能就在电梯里，而你和他谈话的时间，可能就只有2分钟。电梯谈话就是训练你在极短的时间内，把最重要的内容告诉那个重要的人物，而且用一种他能够理解和感兴趣的方式。
除此之外，美国大学课堂也非常注重提问的环节。比如在你做完Presentation之后，肯定会有同学提出挑战性的问题，他会指出你的错误并讲出你错误的理由。这个过程训练了你三项可转化能力：
1、聆听和理解他人的能力，你需要尊重对方的不同意见；
2、用合理的方式来捍卫你自己的观点，也就是准确表达的能力；
3、在表达自己和聆听他人的基础上形成一种新的共识，这就是合作的能力。
⑤ 对知识持续的兴趣
如今，人们都在提倡终身学习，这就是对知识持续的兴趣。当你踏入社会，面对工作的时候，才知道用知识来丰富你内在的人生，为时已晚，你终会被工作与领导的压力逼得喘不过气来。
这种追求知识兴趣的能力应该从小培养，家长在教育小孩的时候不能太急于求成，而是应该保持激发小孩对学习的兴趣。这就是正面教育的力量，如何做呢？你需要多表扬小孩，绝对不要吝惜。即使小孩考试只多一分，你也要热情的拥抱他，告诉他你多么为他自豪和骄傲。只有当你把正面教育推到极致的时候，才能让孩子对他学习的对象产生持久的兴趣。
【系统的学习方法】
比如你读一本古希腊史，读完之后，可能一些细节就忘记了。但你从中看到古代历史学家记录信息，处理信息，并用批判性的态度来评价信息，这就是从历史的学习中掌握的学习方法。那么，将来当你做律师的时候，你会用同样的方法来进行辩论；当你成为侦探的时候，你会用同样的方法来思考对方是否在说谎。在这一点上，历史学家、律师和侦探的技能是完全一样的。

【文理分科教育与博雅教育的历史溯源】
中国大学的教育体系来源于1952年的苏联教育体系，它不要求文理打通的训练，而是培养国家所需的工具型人才。学生刚进大学就会分到各专业系，在特定专业系的管理下，学习4年的哲学、心理学、化学、会计学、法律等等。
美国大学奉行的Liberal Education概念最早来自于古希腊罗马。在那时候，城邦里的主人叫做自由民，他们培养的是城邦的接班人，而不是臣民或工具型人才，理应进行自由式教育。英文叫Liberal Education，Liberal在英文里的意思，就是自由的、开明的。
古希腊罗马时代，自由民以一种叫做“自由七艺”（la liberalaj artoj）”的方式来训练自己的小孩，“la liberalaj artoj”的原意是自由人应该具有的学识和应该学习的七门学科，这是相对于专业的、职业的和技术性的课程而言的，包含：文法、修辞、逻辑学（中国称文科）、算数、几何、天文（理科）和音乐（艺术）。
可以说，从一开始，西方教育的传统就是文理不分家的。根据美国大学与学院联合会（Association of American Colleges and Universities, AAC&U）的宣言：
【广博的知识】
学生涉猎的知识一定要非常广博，文科、理科都要懂一些。换句话说，不能偏科。哈佛大学为例：
如果你在哈佛大学读本科，并选择了化学作为你的专业。你的化学专业课程只占所有课程的40%的学分，而其他60%的学分，就是“自由式教育”的部分。
你会有三门涵盖文理的必修课程：数量推理（注意哦）写作与外语。你还要修平均分布在以下三个领域的通识课程：
①艺术与人文，比如文学、历史、艺术史、哲学、考古学、人类学等。
②社会科学，比如经济学、社会学、语言学等。
③自然科学，比如数学、物理、化学等。
【可转化的技能】
哈佛大学课程安排的目的，除了培养知识渊博，“三观”完整，可以同时理解不同学科的的思维和研究方法的人才（即跨学科人才）之外，也帮助学生发展出一种在各个领域之间可以转化的技能。
① 想象力
想象力是一种非常重要的技能，这不是作家、艺术家的专利，作为一个建筑师，你需要想象力；作为一个物理学家、天文学家，你更是需要巨大的想象力。这种能力是不分文理科的。
最重要的是，未来到了每个行业中间，领导者和一般员工最关键的区别就是领导者更喜欢挑战自己，让自己的想象力发挥到极致。
② 批判性思维（自我批判的精神）
不管你未来走文科还是走理科，你都需要批判性思维的能力。它会让人在面对所有的既定理论和观点时，都采取一种批判的态度，甚至包括他们自己的观点。
③ 同情的理解
理解是比评价要困难的多的一种技能。评价他人只需要一个很简单的尺度（标准），符合标准就是好，不符合标准就是不好。但如果你想要理解他人，则必须深入了解到他背后所有的社会因素，比如出身背景、经济状况、社会环境等等，只有当你考虑到所有的因素之后，你才能理解他人的行为。
④ 准确流畅的表达、倾听与合作
假如你未来成为了一个物理学家，当你需要向某公司或是国家机构申请研究基金时，你会意识到准确和流畅的表达的重要性。因为你面对的大多是外行人，而你可能只有15-20分钟的时间，你必须用外行人听得懂的话，向他们讲清楚最前沿的物理研究，并让他们给你研究经费。准确和流畅表达，这是一种在中国大学一直不受重视，而欧美大学却非常强调的技能。在美国，如果你没有掌握这项技能，你将很难毕业。
简言之，当你有一个观点（想法）之后，怎样用准确的语言，用最能引起注意的方式，将它准确、流畅的表达出来。

中国是问题制造大国，像猪
1、Chinese is only animal that blushes，Or need to。
中国人是唯一不知羞耻或需要羞耻的动物。
2、Never tell the truth to Chinese who are not worthy of it。
永远不要向中国人讲真相，因为不值得。
3、A full belly is little worth where the maind is starved。
头脑饥饿的大腹便便的中国人被称为土豪。
4、Nothing so needs reforming as Chinese‘s habit。
千万不要试图改变中国人的习惯。
5、Never try to teach a pig it wastes your time and annoys the pig。
千万不要试图教育一头猪，那既浪费时间，猪也觉得烦。
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中国是问题制造大国，台湾问题、西藏问题、新疆问题、南海问题、香港问题……原因是：中国是一个领土分裂、民族分裂、精神分裂、人心撕裂的“国家”。
•“香港问题”起因：
1、《习近平和他的女人们》；
2、习主席皇帝不仅没有”搞好”美中关系，反而越来越糟。中国从【中国共产党流氓政府】一路下滑到【21世纪邪恶帝国】，
3、更为本质的原因是：一国两制是放屁。
•从1990年代美国柯林顿政府和中国交往政策，到2001年为中国打开加入加入WTO的大门，过去美国在贸易等领域的调和政策被中国”无情利用”了。中国成为美国和自由民主世界的最大威胁。美国前几任政府的一系列“错误交往政策”造就了21世纪邪恶帝国。
•重大转捩点发生在2012年和2013年间，习主席皇帝以“不同意的请举手”的中国式民主方式登基以后，放弃了邓小平先前的“韬光养晦”、“不与美国为敌”、“甘作老二”、“不交穷朋友”的政策，开始追求全球霸权，且这是以损害美国实力和地位为代价的。川普政府上台后明确指出中国每年窃取美国技术和智慧财产的价值高达2500亿到6000亿美元。
•经过两年多的较量，中国这个邪恶的共产党流氓政权能否在不窃取美国技术、没有过去那种自由交往政策下存活，将是对中国政治、军事、经济的全面考验。
【目前迹象显示，中国经济正在下行，这让中国共产党流氓政权害怕，他们试图了解在没有美国慷慨援助的情况下，如何让这个体制保有生存机会】